( 1354 ) حدّثنا حميد أنا عبد اللّه بن صالح حدّثني الليث حدّثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنّه قال : إنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « ما من صاحب ذهب ولا فضّة ، لا يؤدّي حقّها ، إلّا جعلت له يوم القيامة صفائح ، ثمّ أحمي عليها في نار جهنّم ، ثمّ كوي بها جبهته وجبينه وظهره ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة . حتى يقضي اللّه بين الناس ، فيرى سبيله إمّا إلى جنّة ، وإمّا إلى نار . وما [ من ] « 1 » صاحب إبل لا يؤدّي حقّها ، ومن حقّها حلبها يوم وردها ، إلّا أتي به يوم القيامة ، لا يفقد منها فصيلا واحدا ، ثمّ بطح بها بقاع قرقر ، وطئته بأخفافها ، وعضّته بأفواهها ، كلّما مرّ عليه آخرها كرّ عليه أوّلها ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة . حتى يقضي اللّه بين الناس ، فيرى سبيله إمّا إلى جنّة ، وإمّا إلى نار . وما من صاحب بقر ولا غنم ، لا يؤدّي حقّها ، إلّا أتي بها يوم القيامة ، ثمّ بطح لها بقاع قرقر ، ليس فيها عضباء « 2 » ولا عقصاء ، ولا جلحاء ، تطؤه بأظلافها ، وتنطحه بقرونها ، في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ، كلما مرّ عليه أوّلها ، كرّ عليه آخرها . حتى يقضي اللّه « 3 » بين الناس ، فيرى سبيله إمّا إلى جنّة ، وإمّا إلى النّار « 4 » . ( 1355 ) حدّثنا حميد أنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذرّ ، قال : أتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو في ظلّ الكعبة ، فلمّا رآني قد أقبلت قال : « هم الأخسرون وربّ الكعبة » . مرّتين . قال : فأخذني غمّ ، وجعلت أتنفّس ، وقلت : هذا

--> - ثم أخرج م 2 : 682 حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم ، لكن عنده ( إنّ أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول . . . ) الحديث . وزيد سمع من أبي صالح ومن عطاء بن يسار كما في ت ت 3 : 395 ، 7 : 218 . وعطاء بن يسار هو الهلالي . ذكره الحافظ في التقريب 2 : 23 ، وقال : ( ثقة فاضل ) . فهذا الحديث ثابت في الصحيح وغيره . إلا أنّ في إسنادي ابن زنجويه ابن أبي أويس وعبد اللّه بن صالح ، وفيهما ضعف تقدم بيانه . وقد خولف عبد اللّه بن صالح في إسناده . ( 1 ) ليست في الأصل . أثبتها تبعا للموضعين الآخرين المماثلين في الحديث نفسه . ( 2 ) العضباء . مكسورة القرن ، وقيل : مشقوقة الأذن . كما في النهاية 3 : 251 . ( 3 ) وضع في الأصل دائرة حول لفظ الجلالة . ( 4 ) تقدم بحثه في الذي قبله .